竹菊传媒A∨| 宫庙要成台军“弹药库”？民众吓坏：荒唐！

竹菊传媒A∨——开拓创新，引领媒体新风向

近年来，随着互联网和移动设备的普及，媒体行业也迎来了新的发展机遇。在这个快节奏、信息爆炸的时代，如何进行有效的媒体传播已经成为摆在各大媒体公司面前的一道难题。而竹菊传媒A∨（简称竹菊传媒）作为一家新兴的媒体传媒公司，正以其独特的创新理念和前瞻性的策略引领着媒体行业的新风向。

一. 跨界合作，打破传统局限

竹菊传媒高度重视与其他领域的跨界合作，借助不同领域的专业技术与资源，为自身媒体产品注入了更多元的创新元素。例如，竹菊传媒与知名设计师合作推出了一档跨媒体电视节目《美丽新起点》，通过结合时尚设计、音乐表演和舞蹈展示，以及现场直播和社交媒体互动等手段，为观众带来了全新的娱乐体验。此外，竹菊传媒还与游戏开发公司合作，开发了一款以其知名节目为主题的手机游戏，并将游戏与节目互动进行，提升了用户参与度。通过跨界合作，竹菊传媒不仅展现了自身的创新能力，更有效地吸引了不同层次的观众群体。

二. 强化互动，实现双向传播

作为一家富有创新精神的媒体传媒公司，竹菊传媒不满足于传统的单向传播模式，而是积极探索互动传播的新途径。竹菊传媒秉持互动即未来的理念，通过设立社交媒体平台、开展线上线下互动活动等方式，与受众群体形成更紧密的联系。例如，在播出其自制科普节目《探索世界》，竹菊传媒邀请观众通过微信或其他社交媒体平台参与节目内容的讨论，同时提供奖励机制，鼓励观众积极参与互动。这种双向传播的模式不仅拉近了观众与媒体的距离，还为竹菊传媒提供了更多有价值的用户反馈和市场调研数据，为节目内容的更新升级提供了宝贵的参考。

三. 持续创新，保持行业领先

竹菊传媒始终秉持着持续创新的原则，致力于在媒体行业中保持领先地位。公司注重技术研发和人才培养，不断引入前沿技术与创意人才，为传媒行业带来更鲜活、有创意的产品。例如，竹菊传媒将注意力转向虚拟现实技术的应用，并积极探索如何将VR技术与媒体内容相结合，为观众创造出身临其境的视听感受。除此之外，竹菊传媒还大胆尝试以用户为中心的个性化推荐算法，从而为观众提供更符合个人喜好的内容。这种持续创新的精神让竹菊传媒不仅在媒体内容上与其他竞争对手保持差异化，同时也使其在技术和观众需求上一直保持前瞻的姿态。

结尾

竹菊传媒A∨作为一家年轻而富有活力的媒体传媒公司，在面对快速变革和激烈竞争的媒体行业中始终保持着创新的动力与思维。通过跨界合作、强化互动以及持续创新，竹菊传媒成功引领了媒体行业的新风向。未来，相信竹菊传媒A∨将继续秉承其开拓创新的理念，为观众带来更多丰富多样的媒体产品，为媒体行业做出更大的贡献。

　　这段时间，台湾苗栗县民众的日子过得不安稳。

　　此地多间宫庙近日接获苗栗县“后备指挥部”公文，要求签订“弹药预屯点支援协定书”，文件指出，预计战争冲突前，需要将弹药运往宫庙内部空地，以利后备旅部队弹药补充使用。此事一出，舆论一片哗然，反对抗议声铺天盖地。台军方有关部门随即进行所谓澄清，辩称“仅为程序演练”，但民众对此并不买账：把宫庙当标靶，是不是太荒唐？

　　台湾军方弹药库 图片来源：台湾《联合报》

　　险恶用心昭然若揭

　　据台媒报道，苗栗县仅铜锣乡就有至少3座宫庙收到“支援协定书”公文，且几乎都位于距离民宅与工业区较近区域。如此密集的点位排布，真是为了“存放需要”吗？

　　不少岛内人士质疑，宫庙空地不多，且旺盛的香火极易引燃弹药，引起安全事故，绝非存放弹药的优选。

　　台湾苗栗县铜锣乡九湖村天宝寺宫庙 图片来源：中时新闻网

　　铜锣乡九湖村长曾义男表示，他们全村村民都不同意在宫庙存放弹药，他质疑这根本是把宫庙当标靶，并表示将发起联署，要求台军方退回计划。台湾前空军副司令张延廷表示，宫庙是信仰中心，在此放置弹药，若真的发生战争“人民也无处可去了”。

　　台湾《中国时报》社评指出，透过“宫庙囤弹”可以窥见民进党当局令人忧心的军事理念，“从巷战蔓延至宫庙，显然当局已经想定要全岛焦土化作战，台湾人民可以承受吗？”

　　台湾民众在宫庙祭拜 图片来源：中时新闻网

　　台湾宫庙，如履薄冰

　　很难想象，作为承载民间信仰的宫庙，最近却因一些荒唐理由被迫卷入岛内的政治与军事漩涡。

　　民进党当局日前召开“研讨会”，讨论所谓“大陆通过妈祖庙影响台湾选举”，台陆委会还声称不只妈祖，包括保生大帝、关帝爷、神农大帝等，都是大陆的“统战工具”。

　　4月9日，“天下妈祖回娘家”活动在福建省莆田市湄洲妈祖祖庙启动。中新社记者 吕明 摄

　　5月7日，闽台“保生大帝绕境巡安”民俗活动在福建泉州举行。　吴冠标 摄

　　此等言论让台湾各界大感荒谬。从天上神佛到地上众生，只要跟大陆扯上一点关系，一律被民进党当局定性为“统战工具”“认知作战”。高雄弥陀清和宫主委吴钟添说，两岸同文同种，不少台湾庙宇都是从大陆分香过来。他表示，信仰是为了寻求心灵安稳与寄托，不应跟政治混为一谈，过去他前往大陆交流也没有涉及政治。新北市三重先啬宫负责人李干龙也说，“宫庙统战”的说法根本是误导民众，民进党当局自己不愿与大陆交流，民间团体努力促进两岸沟通却被“抹红”、抹黑，实在令人不齿。

　　不是被“抹红”，就是要做“弹药库”，台湾宫庙何其无辜？

　　台湾高雄弥陀清和宫 图片来源：联合新闻网

　　台舆论批赖清德选前选后两副面孔

　　《中国时报》另篇社论指出，每逢选举，全台各宫庙车水马龙，候选人穿梭其间；妈祖出巡，政治人物争相扶轿参拜。赖清德在竞选期间，宫庙是其必经之地。选举过后，宫庙又被诋毁为“统战工具”，更被指定为弹药预屯点，恐成“人肉盾牌”。

　　选前选后，被以两面手法对待的，难道只有宫庙？

　　赖清德当选前声称，若他成为地区领导人，则“两岸发生战争的几率最低”。然而执政一月有余，其一意孤行的“台独”言论却在不断刺激着民众神经。

　　在纪念黄埔军校百年的活动中，赖清德鼓动军队不要接受“首战即终战”，要为“抗中保台”而战，这次宫庙事件更是妄图“藏弹于民”。当岛内外各界都在警告台海兵凶战危时，这位曾经声称会“和平保台”的人当选后的每个举动却都在为战争作准备。

　　多位岛内学者、评论员指出，相比于宫庙内随时可能酿成悲剧的弹药，赖当局将民众当人质的做法、视人命如草芥的态度，更令人胆寒。岛内媒体人郭正亮在一档电视节目中表示，自赖上台以来，备战是最明显的议题，两岸交流也随之变少。“赖执政一个多月，民众或许还在容忍，以后大家可就没耐性了。”

　　作者：木杉

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